AFDAS « Elle est où la moulaga ? »

Depuis mi-octobre, l’AFDAS (Assurance Formation Des Activités du Spectacle) ne finance plus les formations des artistes-auteur·ices et des journalistes pigistes. Depuis mi-novembre, c’est l’intégralité des formations pour l’ensemble des intermittent·es, des artistes-auteur·ices, des journalistes pigistes qui est concernée.

Cette mesure poursuit un processus de délitement de ces droits remarqué dès l’année dernière, notamment à travers une redéfinition des critères d’attribution et une réduction des champs de formations envisageables. Ce remaniement des critères rend compte d’un manque de considération des enjeux contemporains de la culture, négligeant la transdisciplinarité des pratiques.

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Une situation grave pour les travailleureuses du cinéma

Depuis plusieurs semaines, un tableau Excel circule dans le milieu du cinéma, listant plus de 800 technicien·nes et artistes. 

Ce document livre tout d’abord les coordonnées personnelles des travailleurs·euses, ce qui est illégal.
Mais surtout, les personnes sont classées selon le jugement qui leur est donné, avec un code couleur allant du vert au rouge. Certaines se voient attribuer un commentaire censé justifier de leur employabilité ou non. 
À cela s’ajoutent des commentaires de nature discriminatoire (appartenance syndicale supposée, handiphobie, sexisme…).

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Ne laissons pas seules les librairies attaquées par des groupuscules d’extrême droite !

Communiqué

[ ce texte a été rédigé avant la décision prise au conseil municipal de Paris de bloquer une subvention à 40 librairies indépendantes ; voir l’article paru sur le site Actualitté ]

Rennes, Nantes, Bordeaux, Paris, Vincennes, vitrines attaquées à l’acide, rayons saccagés et livres détériorés, dégradations avec des tags discriminatoires et d’incitation à la haine, regroupements de personnes en extérieur pour faire pression sur les directions et les travailleur·euses, clientèle interpellant directement les employé·es en magasin… depuis quelques années, les attaques de librairies se multiplient partout en France. Certaines sont dénoncées, d’autres sont passées sous silence ; quand des libraires portent plainte ou parviennent à s’organiser, d’autres restent isolé·es.

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Soutien à Nader Ayache, réalisateur de films, en grève de la faim pour obtenir son droit de séjour !

Nader Ayache est doctorant et réalisateur de films documentaires. Cela fait 10 ans qu’il est en France. En 2019 il reçoit une Obligation de Quitter le Territoire Français (OQTF), ainsi qu’une interdiction de retour (IRTF). Cette situation à entrainé une vie de précarité et d’instabilité. Depuis Nader a essayé tout les moyens légaux pour régulariser sa situation : il a écrit à la préfecture, déposé de nombreux recours. Le
dernier en date devant la cours de Versailles, le 6 novembre 2025 a de nouveau été refusé.

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Épuisement des fonds de l’AFDAS : symptôme d’une extinction du spectacle vivant ?

Entamée depuis trois ans par les gouvernements successifs, la destruction politique de l’économie de la culture subventionnée en France a pour conséquence de mettre en péril jusqu’au droit à se former des travailleureuses de la culture.

Depuis mi-octobre, l’AFDAS (Assurance Formation Des Activités du Spectacle) ne finance plus les formations des artistes-auteurices, des intermittent•es du spectacle et de l’audiovisuel et des journalistes pigistes. C’est la première fois que cela arrive, depuis la création de ce fonds de formation (1971), financé notamment par les cotisations des travailleur.ses de la culture lors des embauches.

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Pour l’annulation du concert de l’orchestre philharmonique d’Israël

Ce jeudi 6 novembre doit avoir lieu un concert à la Philharmonie de Paris un concert de l’orchestre philharmonique d’Israël. Malgré des interpellations du monde de la musique classique, notamment celle publiée sur Médiapart la Philharmonie semble ne pas mesurer la gravité d’une telle programmation alors qu’un génocide est toujours en cours à Gaza, après le semblant de cessez-le-feu qui a eu lieu. On pourrait tergiverser longtemps sur le droit d’expression, de la culture, etc. Mais dans une situation de guerre et de génocide, la culture est toujours politique. Dans la période, représenter et soutenir l’État d’Israël ne saurait être anodin. 

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